説文解字私註 司部

司
司 臣司事於外者。从反后。凡司之屬皆从司。
詞
意内而言外也。从司从言。

舊版

詞

説文解字
意内而言外也。从司从言。
康煕字典
言部五劃
《古文》𧥝
『唐韻』似兹切『集韻』『韻會』『正韻』詳兹切、𠀤音祠。『說文』意內而言外也。『釋名』嗣也。令撰善言、相嗣續也。『廣韻』說也。『正韻』言也。『字彙』文也。『公羊傳・昭十一年』春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。『史記・儒林傳』是時天子方好文詞。『晉書・郭璞傳』璞詞賦爲中興之冠。『舊唐書・張九齡傳』張說常謂人曰：後來詞人稱首也。又『陸贄傳』贄以博學宏詞登科。『韓非子・問田篇』驅於聲詞、眩乎辯說。
『博雅』已也。
『廣韻』請也、吿也。○按『說文』本作意內言外。韻會引作音內言外。又引徐曰、惟也、思也、曰也、兮也、斯也。若此之類、皆詞也、語之助也。聲成文謂之音、此詞直音內之助、聲不出於音、故曰音之內。直言曰言、一字曰言、此詞皆在句之外爲助、故曰言之外。楚辭宋玉招魂、魂兮歸來、東方不可以託些。些、亦詞也。未詳音發爲言、言之成文爲詞、未可以內外岐之、且詞與兮些各別、非語助例也。字彙勦用韻會舊註、非是。又按說文辭、訟也。辤、不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞、如『禮・曲禮』、不辭費是也、以辭爲辤受之辤、如『論語』與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞、如『楊修傳』絕妙好辤是也。循用已久、不能更正、然究心六書者、不可不辨。
訓
ことば。つげる。
解字(白川)
聲符は司。司は祝禱の器を伺ひ覗る意で、その祝禱の辭を詞といふ。
解字(藤堂)
司は音符。次々とつないで一連の文句をつくる小さい單位。即ち單語や單語のつながりのこと。
表
當用漢字・常用漢字