訝 - 漢字私註

説文解字

: 相迎也。从言牙聲。『周禮』曰「諸侯有卿訝發」。吾駕切。; 三・言部
: 訝或从辵。; 別條に揭出する。

説文解字注

: 相迎也。『周禮』曰「諸矦有卿訝也」。『秋官・掌訝職』文。惟『周禮』作訝、他經皆作御、如『詩〔召南・鵲巢〕』百㒳御之。毛曰、御、迎也。以御田祖。《箋》云、御、迎也。『書〔盤庚中〕』予御續乃命于天、『〔同・牧誓〕』弗御克奔、以役西土、『〔同・洛誥〕』御衡不迷、某氏皆訓迎。故衞包遂皆改爲迓。『〔儀禮〕士昏禮』媵御、『〔禮記〕曲禮』大夫士必自御之、『穀梁傳〔成元年〕』跛者御跛者、眇者御眇者、『列子〔周穆王〕』遇駭鹿御而擊之、皆訓迎。則皆訝之同音假借。

从言。迎必有言、故從言。

牙聲。吾駕切。古音在五部。此下鉉增迓字、云「訝或從辵」、爲十九文之一。按迓俗字、出於許後。衞包無識、用以改經。不必增也。

康煕字典

部・劃數: 言部・四劃

『唐韻』吾駕切『集韻』魚駕切『韻會』『正韻』五駕切、𠀤音砑。『說文』相迎也。引周禮秋官、諸侯有卿訝。《徐曰》按『周禮』使將至、使卿訝。謂以言辭迎而勞之也。又『訝士註』士官之迎四方賔客者。『儀禮・聘禮』厥明訝賔于館。《註》迎也。

又『廣韻』嗟訝也。『增韻』疑怪也。『呂覽・必已篇』無訝無訾。『唐書・李勣傳』使至、高祖訝無表。『韓愈・縣齋有懷詩』睢盱互猜訝。

又『玉篇』與迓同。『書・盤庚』余迓續乃命于天。《傳》迓、迎也。

又『集韻』或作御。『詩・召南』百兩御之。『釋文』御、本亦作訝。

又『集韻』或作輅。『左傳・宣二年』宋狂狡輅鄭人。《註》輅、迎也。

又『音學五書』通作梧。『儀禮・聘禮』賔進訝受几于筵前。《註》今文訝爲梧、五故切。

又與牙通。『周禮・冬官』輪人爲輪牙也者、以爲固抱也。《註》鄭司農云：牙讀如訝。《疏》訝、迎也。此車牙亦輮之、使兩頭相迎、故讀從之。

『說文』重文从辵作、隸省作迓。